ምስጢራዊው “የአረንጓዴ ፈረሰኛ አፈ ታሪክ”

2024 ደራሲ ደራሲ: James Gerald | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 14:00

ነሐሴ 26 ቀን 2021 ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው “የአረንጓዴ ፈረሰኛ አፈ ታሪክ” ቅasyት ተለቀቀ። የመጀመሪያው ሴራ በዌልስ ውስጥ ተዘጋጅቷል ፣ ግን በተለያዩ ምክንያቶች ፈጣሪዎች ፕሮጀክቱን በአየርላንድ ውስጥ ለመምታት ወሰኑ። የሚያስፈልግዎት ነገር ሁሉ ነበር - የመሬት ገጽታ ፣ የአየር ሁኔታ እና ቤተመንግስት። በፊልሙ ውስጥ የሚያዩዋቸው ሁሉም ትዕይንቶች ከዳብሊን በ 30 ደቂቃዎች ውስጥ ተቀርፀዋል። ስለ ቀረፃው ፣ ተዋናይዎቹ እና የቴፕው ጀግኖች አስደሳች እውነታዎችን ያግኙ።

የጀብዱ ቅasyት ሴራ “የአረንጓዴው ፈረሰኛ አፈ ታሪክ” በንጉስ አርተር ግጥም ላይ የተመሠረተ እና የንጉሱን ተስፋ የቆረጠ እና ግትር የሆነውን የወንድሙን ልጅ ሰር ጋዋይንን ታሪክ ይነግረዋል። ዴቭ ፓቴል). ወደ ምስጢራዊው አረንጓዴ ፈረሰኛ የክብር ዕዳውን ለመመለስ አደገኛ ጉዞ ይጀምራል። የሰር ጋዋይን ዘመቻ ወደ ኃያልነቱ እና ወደ ሥነ ምግባራዊ መርሆዎቹ በጣም ከባድ ፈተና ይለወጣል። ዳይሬክተር ዴቪድ ሎሪ የክብ ሰንጠረዥ ባላባቶች ጥንታዊ አፈ ታሪክ ያልተለመደ ትርጓሜ ይሰጣል።

ደራሲ እና ዳይሬክተር ዴቪድ ሎውሪ ከ 14 ኛው ክፍለዘመን አፈ ታሪክ ሰር ጋዋይን እና ከአረንጓዴ ፈረሰኛ መነሳሳትን አገኙ።

ቪርጎ ፓቴል በንጉሥ አርተር ፍርድ ቤት ውስጥ የወጣት ሚና እንዲጫወት ተጋብዞ ነበር ፣ እሱም ወደ ራስ ግኝት የማይረሳ ጉዞ ይጀምራል። እሱ የቃል ኪዳኑን ድርሻ መጠበቅ አለበት - ከአንድ ዓመት በፊት በካሜሎት ውስጥ አንገቱን ካስቆረጠው ሚስጥራዊ ባላባት ጋር በመገናኘቱ ጭንቅላቱን ተሰናብቱ።

የአረንጓዴ ፈረሰኛ አፈታሪክ በሌላ አልተተረጎመም ጆን ሮናልድ ሩኤል ቶልኪን, የጌቶች ልብ ወለድ ደራሲ። ታሪኩ የተቀረፀው ሁለት ጊዜ ብቻ ነው። በፊልሙ ርዕስ ውስጥ የአረንጓዴ ፈረሰኛውን ስም በመጠቀም ዴቪድ ሎውሪ ትኩረቱን እና የአድማጮቹን ትኩረት ሰር ጋዋይን አደገኛ እና አስደሳች ጉዞ ወደማይታወቅበት ጉዞ አደረገ። በመንገዱ ላይ ጀግናው የሚያራግቡ ተራራዎችን እና የሚቅበዘበዙ ግዙፍ ሰዎችን ፣ አሳሳች አስማተኛ እና መናፍስት ልጃገረድ ፣ የሚያወራ ቀበሮ እና ዓይነ ስውር መበለት አገኘ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እያንዳንዳቸው ፣ ምናልባት ምስጢሮችን ለመፈታት ፍንጭ አላቸው።

ሎውሪ “እኔ በፊልሙ ላይ መሥራት እስከጀመርኩበት ጊዜ ድረስ ይህ አፈ ታሪክ በጊዜ ሂደት እንዴት እንደቆመ ሙሉ በሙሉ አልገባኝም” ይላል። - እኔ ራሴ የምገባበትን ሙሉ በሙሉ የተረዳሁት ያኔ ነበር። የታሪኩ የመጀመሪያ ጽሑፍ በጣም ሀብታም ከመሆኑ የተነሳ ምናባዊውን በተለያዩ ምስሎች እና አስፈላጊነት ያስደንቃል። በዚህ ሴራ ላይ በመመርኮዝ አንድ ደርዘን ፊልሞች ሊተኩሱ ይችላሉ ፣ እና አሁንም በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር አይናገሩም። አፈ ታሪኩ የተፃፈው በ 14 ኛው ክፍለዘመን ነው ፣ ግን ገና ዘመናዊ ይመስላል። በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ጠቀሜታውን አላጣም! በፊልማችን ውስጥ ፣ የታሪኩን ጽሑፍ ለመቅረፅ ብቻ ሳይሆን ፣ የተደበቀ ትርጉሙን ለተመልካቹ ለማስተላለፍም ሞክረናል። እሱ ሁለንተናዊ ፣ የማይበሰብሱ እሴቶችን ብቻ ሳይሆን በባህላችን ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ያላጣውን የእነዚህን እሴቶች ትርጉምም ገልፀዋል።

አፈ ታሪክ

የመጀመሪያው “ሁሉን ቻይ ግጥም” ሰር ጋዋይን እና አረንጓዴው ፈረሰኛ”በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በብሪታንያ ደሴቶች ውስጥ ባልታወቀ ደራሲ ተፃፈ። በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት አንድ ያልተለመደ ፣ አስገራሚ የቺቫሪ ፣ አስማት ፣ ፈተና ፣ ለውጥ እና ራስን ማግኘቱ ብዙ አንባቢዎችን ፣ ሳይንቲስቶችን እና አርቲስቶችን አነሳስቷል።

በግጥሙ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች ፣ ምሳሌያዊነት እና ምስጢር አሉ ፣ ስለዚህ አንባቢዎች ሥራውን በተለያዩ መንገዶች እንዲመለከቱ። አፈ ታሪክ ስለ ንጉስ አርተር እና ስለ ክብ ጠረጴዛው ባላባቶች አሻሚ እና ሞራላዊ እና ሥነ ምግባራዊ ንዑስ ጽሑፉን አግባብነት ባያጣም ፣ ምስጢራዊ እና ምስጢራዊ ዝርዝሮችን ሳይጠቅስ ከሌሎች አፈ ታሪኮች በስተጀርባ በጥሩ ሁኔታ ጎልቶ ይታያል።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የሰር ጋዋይን አፈ ታሪክ ስለ ሌንስሎት እና ጊኒቨር ፣ ጠንቋይ ሜርሊን እና የቅዱስ ግራይል ፍለጋን በተመለከተ ስለ ንጉሥ አርተር ከሌሎች አፈ ታሪኮች በጣም ያነሰ ነው። ግጥሙ በቶልኪን ለአጠቃላይ አንባቢ ተስተካክሎ በ 1925 ታተመ።መላመድ በአንባቢዎች ሞቅ ያለ አቀባበል ተደርጎለታል ፣ ይህም አፈ ታሪኩ በሕዝባዊ ታሪክ ውስጥ ቦታ እንዲይዝ ፣ በዚህም የሲኒማ እምቅ ችሎታውን እንዲወስን ረድቶታል።

በፒትስበርግ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ጂም ናፕፕ “በሰር ጋዋይን እና በአረንጓዴ ፈረሰኛ አፈ ታሪክ ልብ ውስጥ አስገራሚ ፣ አስገራሚ እና ለመረዳት የማይቻል ምስጢር አለ” ብለዋል። ይህ ታሪክ የመካከለኛው ዘመንን እስከ ፈረሶች እና ትጥቆች ድረስ በዝርዝር ይገልጻል ፣ ግን ለአንባቢው ምንም ግልጽ መልእክቶች የሉም።

በአፈ ታሪክ ግርዶሽ እና አሻሚነት ሽፋን ስር ፣ የክርስትናን ከአረማውያን ጋር ከተደረገው ውጊያ ጋር ዘይቤያዊ ንፅፅር አለ ፣ በአርተር የሚመራውን የሥልጣኔ ሙከራ ያለፉትን ቀሪዎች ለማሸነፍ።

ፎክሎሪስት “ሴራው በተፈጥሮ እና በእድገት ልዩነት ላይ የተመሠረተ ነው” ይላል Peggy Knapp ይህንን አፈ ታሪክ በካርኔጊ ሜሎን ዩኒቨርሲቲ በማጥናት። “ካሜሎት ስልጣኔን ይወክላል እና አረንጓዴው ፈረሰኛ ተፈጥሮን ይወክላል። በካሜሎት ብቅ አለ እና ሰር ጋዋይን ጭንቅላቱን ቆረጠ። ይህ ሥነ ምግባራዊ ዳራ ያለው የክርስትና አፈ ታሪክ ነው ማለት እንችላለን ፣ ግን እሱ ደግሞ ከተፈጥሮ ጋር ተስማምተው ስለሚኖሩ ስለ ተፈጥሮ ጀግኖች ፣ የተፈጥሮ ክስተቶችን ለማምለክ እና ለማምለክ ስለሚጠቀሙ ሰዎች የሴልቲክ ዘፈን ነው።

የአፈ ታሪክ ጸሐፊው በክርስትና እና በአረማውያን መካከል ያለውን ግጭት ሆን ብሎ ያባብሰዋል። በገና ቀን በከባድ ጭጋግ ደመናዎች ውስጥ የግሪን ፈረሰኛው ግዙፍ ምስጢራዊ ምስል በካሜሎት ውስጥ ብቅ አለ ፣ እዚያ ላሉት አስፈሪ ግን የማይታለፍ ፈተና ጣለ - እሱ ማንም በመጥረቢያ ጭንቅላቱን ለመቁረጥ እንዲሞክር ይጋብዛል።. የሚጠራው ድፍረቱ ፣ በተራው ፣ ግሪን ፈረሰኛ ተመልሶ መምታት እንዲችል በትክክል ከአንድ ዓመት በኋላ በግሪን ቻፕል ላይ ለመገኘት ቃል ገብቷል።

በንጉሥ አርተር ፍርድ ቤት ውስጥ እንደ ጀግና ዝናውን ለማግኘት የሚጓጓው ወጣት ሰር ጋዋይን ፈተናውን ይቀበላል። አሁን አስደናቂ ጉዞ ለማድረግ እና የድርድሩን ጎን ለመፈጸም አንድ ዓመት ሙሉ መጠበቅ አለበት። በሚቀጥለው የገና ዋዜማ ጋዋይን በመንገድ ላይ ያልተለመዱ ገጸ -ባህሪያትን በማሟላት በመንገድ ላይ ተነስቷል -አንዳንዶቹ በሕይወት አሉ ፣ ሌሎች ሞተዋል ፣ ሌሎች ደስተኞች ናቸው ፣ አንዳንዶቹ ያልነበሩትን ያስመስላሉ ፣ እና ሌሎች በጭራሽ ሰዎች አይደሉም።. ሁሉም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ጋዋይን እራሱን እንዲረዳ ያግዙታል።

ዴቪድ ሎውሪ “ታሪኩ በወጣትነት ራሱን ለመረዳት በሚሞክርበት ሁኔታ የታየው በቺቫልሪ ጽንሰ -ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ይመስላል” ይላል። - ይህ ጭብጥ በአፈ ታሪኩ የመጀመሪያ ጽሑፍ ውስጥ ተገለጠ ፣ እናም ሴራውን እስከዛሬ ድረስ ተገቢ ያደረገችው እሷ ናት። ጋዋይን የራሱን የሕይወት መርሆዎች ለመገንዘብ አስገራሚ ጉዞ አለው።

ጋዋይን ወደ ጌታ በርቲላክ ቤተመንግስት ሲደርስ አዲስ ፈተናዎች ይገጥሙታል። በጫካ ውስጥ አረንጓዴውን ፈረሰኛ ፊት ለፊት ከመጋጠሙ በፊት ከባላባት ሚስት ጋር የመተሳሰርን ፈተና ችላ በማለት አምላካዊነትን መጠበቅ አለበት።

ፔጊ ኪናፕ “የአፈ ታሪክ ዋና ገጸ -ባህሪ እንደ ጄምስ ቦንድ ካሉ ከዘመናዊ ጀግኖች ፈጽሞ የተለየ ነው” ይላል። - ይህ ወጣት ከተለያዩ ፈተናዎች ነፃ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ልክ እንደ ብዙ ዘመናዊ ወጣቶች ፍፁም መሆን ይፈልጋል ፣ ወደ ፍጽምና ይጣጣራል እና ፍጽምናን ለማግኘት በእሱ አቅም ሁሉንም ነገር ያደርጋል። እሱ እንደ ታላቅ ተዋጊ ሆኖ መታየት ይፈልጋል ፣ ስለሆነም በጦርነቶች እና በአደን ውስጥ ከከበሩ ባላባቶች ዝቅ ላለመሆን ይሞክራል።

ጂም ኪናፕ አክለውም “ጋዋይን አደገኛ ጉዞ ይጀምራል እና አሁን በንጉስ አርተር ፍርድ ቤት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጎዳናዎች ላይም እየተወራ ነው” ብለዋል። በመንገድ ላይ እሱን የሚጠብቁት ብዙ ፈተናዎች አሉ ፣ ይህም በእውነት ጠንካራ ያደርገዋል እና ጋሻውን ለመልበስ ብቁ መሆን አለመሆኑን ያሳያል።

ጉዞ ወደ መነሻዎች

ዳይሬክተር ዴቪድ ሎውሪ ኮሌጅ ውስጥ በነበረበት ጊዜ አፈ ታሪኩን ለመጀመሪያ ጊዜ አነበበ - በምዕራባዊው አፈ ታሪክ ውስጥ ስለ ግጥም ግጥሞች በእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ። የአረንጓዴ ፈረሰኛ አፈ ታሪክ ኢሊያድ እና ኦዲሲን ከወራት በኋላ በፕሮግራሙ ላይ የመጨረሻው ነበር። ሎሪ “ታሪኩ በእኔ ላይ የማይረሳ ስሜት ፈጥሯል” ብሏል።- እንደዚህ ያለ ያልተለመደ ተግዳሮት ስለሚወስድ ወጣት ታሪክ ወድጄዋለሁ። አሸናፊው ህይወቱን እንደሚያጣ በማወቅ አንድ ሰው ወደ ጨዋታው ለመግባት ሊወስን ይችላል በራሴ ውስጥ አልገባም።

የአፈ ታሪክ ሴራ ዳይሬክተሩን ለሃያ ዓመታት አሳዘነ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ሙያው ወደ ላይ ወጣ። እ.ኤ.አ. በ 2013 እሱ ሙሉውን የመጀመሪያ ሩጫውን በሩጫ ላይ አደረገ ፣ እና ከሶስት ዓመታት በኋላ የዲስኒን የፔት እና የእሱ ዘንዶን እና አስደናቂውን ፣ hypnotic melodrama The Ghost Story ን መርቷል።

በማርች 2018 ሎውሪ ከሥራ እረፍት ወስዶ የበለጠ ልምድ ባለው ሰው ዓይኖች የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክን ማየት ችሏል። ከዊሎው ፣ ከሮን ሃዋርድ 1988 የጥንታዊ ቅasyት በጦርነት ትዕይንቶች አነሳሽነት ፣ ሎሪ የራሱን የቅasyት ጀብዱ መጻፍ ጀመረ። ሎሪ ያስታውሳል “ከዚያ የአረንጓዴ ፈረሰኛውን አፈ ታሪክ እንደገና አስታወስኩ እና በግዴታ እሱን ለማላመድ ወሰንኩ” ሲል ያስታውሳል። - ግጥሙን እንደገና መጻፍ ጀመርኩ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ይህንን ወይም ያንን ትዕይንት እንዴት እንደሚተኩስ አሰብኩ። ስክሪፕቱ በሦስት ሳምንታት ውስጥ ዝግጁ ነበር።

በመጀመሪያ ፣ ሎሪ በጽሑፉ ውስጥ ያጋጠመውን ተምሳሌት ከግምት ውስጥ በማስገባት ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው አፈታሪኩን ብዙ ጊዜ ያነበዋል። ለአብዛኛው ፣ ምሳሌዎች በክርስትና እና በአረማውያን መካከል ካለው ግጭት ጋር ተነስተዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ሎሪ የ 14 ኛው ክፍለዘመን ታሪክን ለዘመናዊ ተመልካች ተገቢ እና አስደሳች ለማድረግ መንገድ የማግኘት ተስፋ አልጠፋም። “እንግዲህ የዛሬውን ታዳሚዎች የመቁረጥ ታሪክ እንዴት መረዳት ይቻላል? - ሎሪ በስክሪፕቱ ላይ በመስራት ተደነቀ። ለተመልካቾቻችን የክብር እና የቺቫሪ መርሆዎች የመጫወቻዎች ዙፋን ተወዳጅነት ቢኖረውም በመካከለኛው ዘመን እንደነበረው ተመሳሳይ ትርጉም ከረዥም ጊዜ ጀምሮ አቁመዋል።

ሎሪ አፈ ታሪኩን ከተለያዩ ዲግሪ ምሁራን ጋር አጥንቷል ፣ እናም የስነ -ፅሁፍ ንድፈ ሀሳቦችን ፣ ድርሰቶችን እና ሂሳዊ ድርሰቶችን አጠና። ዳይሬክተሩ “በዚህ ታሪክ ውስጥ የማይታመን የትርጓሜዎች እና ልዩነቶች አሉ ፣ በተለይም በጥንቃቄ ካነበቡት” ብለዋል። ደራሲው ፣ ማንም ቢሆን ፣ እሱ በመቶዎች ዓመታት ውስጥ ሥራው ብዙ ሀሳቦችን እና ንድፈ ሀሳቦችን ያስገኛል ብሎ መገመት እንደሚችል እጠራጠራለሁ።

የሎሪ ልዩ ትኩረት በአፈ ታሪኩ የመጨረሻ ገጾች ውስጥ ብቻ በሚታየው በሁለተኛዋ ጀግና ሞርጋን ለ ፋይ ሚና ላይ ነበር። ሆኖም ፣ በፊልሙ ማስተካከያ ፣ የበለጠ አስደናቂ ሚና እንዲሰጣት ወሰነ። በንጉስ አርተር ሞርጋን አፈ ታሪኮች ውስጥ የሴትነት ሚና ተመድቧል ፣ እሱ በሕዝባዊ ታሪክ ውስጥ ካሉ ዋና ዋና ወንዶች ይቃወማል። በጌታ በርቲላክ ቤተመንግስት ውስጥ እንደ ምስጢራዊ ዓይነ ስውር ሴት ትታያለች። ክስተቶችን የሚያስተዳድር ሊመስል ይችላል ፣ ግን በእርግጠኝነት ማረጋገጥ አይቻልም። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ሞርጋና የጋዋይን አክስቴ ናት ፣ ሎውሪ ግን ለፋይ እናቷን በማድረጉ የዋና ገጸ -ባህሪውን የዘር ሐረግ ለማረም ወሰነ። አፈ ታሪኩን ለዘመናዊ ተመልካች በማስተካከል ወደ መጀመሪያው ታሪክ ካመጣቸው ብዙ ለውጦች እና ልዩነቶች አንዱ ይህ ብቻ ነው።

ሎውሪ “በጣም ግልፅ የሆኑ ምስሎችን መጠቀም አልፈልግም ነበር” በማለት ገል explainsል። - የንጉስ አርተር መኖሪያ ለእኔ ክርስትና እና የተጫወተችው ጀግና ትመስለኛለች ሳሪታ ቹድሪ (በፊልሙ ውስጥ - የጋዋይን እናት) - ምድርን የሚያመልክ አረማዊነት። በፊልሙ የመክፈቻ ትዕይንት ላይ አርተር በሃይማኖታዊ ጭብጥ ላይ ንግግር ሲሰጥ ጋዋይን ወደ ግሪን ቻፕል ሲደርስ የተሰበረ መስቀልን ይመለከታል። በሴራው ልማት ውስጥ ተፈጥሮ ምን ሚና እንደሚጫወት ለመገምገም ለተመልካቹ እተወዋለሁ።

በእሱ አሻሚነት ፣ የአረንጓዴ ፈረሰኛ አፈ ታሪክ (2020) ከ 14 ኛው ክፍለዘመን ኦሪጅናል ጋር ተቀናቃኝ። ሆኖም ፣ በሎሪ ችሎታ ባላቸው እጆች ውስጥ ፣ የስዕሉ ክስተቶች በተከታታይ እና በተፈጥሮ ያድጋሉ። በፊልሙ መጨረሻ ፣ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጭብጦች አንዱ ተገለጠ - በተፈጥሮ በራሱ አስቀድሞ ተወስኖ የነበረ ቢሆንም ዕጣ ፈንታ ለመቋቋም አለመግባባት።

ሰው መፈጠር

በአረንጓዴ ፈረሰኛ አፈ ታሪክ ውስጥ ጋዋይን ያለ ጉድለቶች አይደለም ፣ ግን እሱ ግን ማራኪ ነው።በፊልሙ መጀመሪያ ላይ እሱ በግዴለሽነት ወጣትነት የሚደሰት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በሚገኝ ራክ ሆኖ ይታያል ፣ እና በክብ ጠረጴዛው ላይ ባለው ትዕይንት ውስጥ ጀግንነቱን ያሳየ እና በባህሪያቱ ድፍረት የአረንጓዴውን ፈረሰኛ ጭንቅላት ይቆርጣል።

የአንድ ግጥም ግጥም ጀግና ያያሉ ብለው የሚጠብቁት ይህ ፈረሰኛ አይደለም። ሎውሪ “የእኔ ጋዋይን በምንም መልኩ የታዋቂ ቤተሰብ አሳዛኝ ውርደት አይደለም ፣ ግን እሱ አሁንም ፍጹም ከመሆን እጅግ የራቀ ነው” ብለዋል። በአጠቃላይ ፣ ጉድለቶቻቸውን የሚገነዘቡ እና የሚቀበሉ ጀግኖችን እወዳለሁ።

ዳይሬክተሩ ገጸ -ባህሪውም የወንድነት ግንዛቤን እንዲያንጸባርቅ ፈልጎ ነበር። ሎውሪ “ወንድነት” የሚለው ቃል በብዙ ዘመናዊ ውይይቶች ውስጥ እንቅፋት ነው”ብለዋል። - እኛ ስለ መልክ በጣም እንመርጣለን እና በግምቶች ውስጥ እንጠፋለን - የወንድነት ዋናውን ክፍል ስናጣ ፣ በየትኛው ነጥብ ላይ የተሳሳተ መንገድ አዞርን።

ለዋና ሚና ጥሩ ደርዘን አመልካቾች ናሙናዎችን ከተመለከቱ በኋላ ሎው መርጠዋል ቪርጎ ፓቴሌ … በእሱ ውስጥ ሞገስ ፣ እረፍት ማጣት እና የደስታ ስሜት ልክን ከማወቅ ጋር ተደባልቀዋል ፣ ይህ እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ነው። በስክሪፕቱ የመጀመሪያ ስሪቶች ውስጥ ሎው ገጸ -ባህሪውን እንከን የለሽ አድርጎ ገልጾታል። በአንድ በኩል ፓቴል በዚህ የመካከለኛው ዘመን ክላሲኮች መላመድ ተደነቀ። ሆኖም ፣ እሱ ባህሪውን ወደ መሆን በሚወስደው መንገድ ላይ በመምራት ሚናውን ለማወሳሰብ ሀሳብ አቀረበ።

ሎቭ “በማጽደቄ ደስተኛ ስክሪፕት ላይ አንዳንድ በጣም አስደሳች ሀሳቦችን እና ማስተካከያዎችን አድርጓል” ይላል ሎሪ። ፓቴል አክሎ “ጋዋይና የተበላሸ ልጅ ሊባል ይችላል። “ኮንትራቱ ከመፈረሙ በፊት እንኳን በዚህ ምስል ውስጥ አስደሳች ጀብዱ ለመሄድ ስለጀመርኩ ፣ ከዚያ በጋዋይን ውስጥ ካሉ አስጸያፊ አስተያየቶች እና አጠያያቂ ባህሪ በተቃራኒ አድማጮች እንዲያዝኑ የሚያስችላቸው ነገር መኖር አለበት አልኩ። እሱን።”

ፓተልን ለዋናው ሚና ካፀደቀ ፣ ተዋናይው በባህሪው ውስጥ ያለውን ጀግንነት ወይም የእድገትን ጎዳና የመጀመር ፍላጎቱን ሳያጣ ተዋናይው ሁሉንም የጋዋይን ጉድለቶች ማሳየት እንደሚችል ተረዳ። ሎውሪ “ጋዋይን ደስ በማይሰኝ ሁኔታ በተመልካቾች ፊት እንዲታይ አልፈልግም ፣ አድማጮች እሱን መጥላት አልነበረበትም” ብለዋል። “የቨርጂ ባህርይ ይህንን ፓራዶክሲካዊ ሚዛን እንደ ጋዋይን እንዲመታ እንደሚረዳው አልጠራጠርም።”

ፓቴል በለንደን ውስጥ የዴቪድ ኮፐርፊልድ ታሪክን ሲቀርፅ የእሱን ሚና እና የፊልሙን ጽንሰ -ሀሳብ ከሎሪ ጋር መወያየት ጀመረ።

የፓቴል ጋዋይን ምንም እንኳን ትንሽ ምቾት ሳይኖር በካሜሎት ውስጥ ምቹ ኑሮ የሚኖር የንጉስ አርተር ወጣት የወንድም ልጅ ነው። ፓቴል “በዓለም ውስጥ እና በኅብረተሰብ ውስጥ ቦታውን ለማግኘት እጆቹን በጭራሽ አልቆሸሸም እና አልተጨነቀም” ይላል። እሱ ራሱ አፈታሪክ ተብሎ ሊጠራ ባይችልም ከስብሰባው ባላባቶች ጋር በስብሰባዎች ላይ እንዲሳተፍ በክብ ጠረጴዛው ላይ ወንበር ተሰጠው። ይህ የሕይወት ዓላማውን ለማግኘት ፣ ገጹን በታሪክ መጽሐፍ ውስጥ ለመፃፍ በጉዞ ስለሄደ ወጣት ታሪክ ነው ብዬ አምናለሁ።

ተዋንያን ከዚህ በፊት በፈረስ ላይ ስለማያውቁ ሚናውን በማዘጋጀት ፓቴል ጥልቅ የሥልጠና ኮርስ መውሰድ ነበረበት። በመጀመሪያ ፣ የማሽከርከር አስተማሪው ተዋናይው ወዲያውኑ የተገናኘው ስፓርክልስ በሚባል የtትላንድ ጅራት ላይ አስቀመጠው። ወዮ ፣ ፓቴል ለእንደዚህ ዓይነቱ ዝርያ በጣም ረዥም እና በፍሬም ውስጥ አስቂኝ ይመስላል። ፓቴል አልባኒ ወደሚባል ፈረስ መለወጥ ነበረበት ፣ እሱም በቁጣ የተሞላ ፣ የእሱ መተማመን መጀመሪያ ማግኘት ነበረበት። ይህንን ለማድረግ ፓቴል ለብልሃት ሄደ - በየቀኑ ከመቅረጹ በፊት ፖም ወደ የወደፊቱ ፈረሱ አመጣ። በአየርላንድ የክረምት ተኩስ ማብቂያ ላይ ጋላቢው እና ፈረሱ የማይነጣጠሉ ነበሩ።

ነሐሴ 26 ቀን 2021 የሚጀምረው ስለ አረንጓዴው ፈረሰኛ አፈ ታሪክ አስደሳች እውነታዎችን ያንብቡ!