ዝርዝር ሁኔታ:
- በዓሉ ለምን በዚህ መንገድ ተሰየመ?
- በኤፒፋኒ የገና ዋዜማ ላይ ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ተስተውለዋል
- “አንዴ በኤፒፋኒ ምሽት ፣ ልጃገረዶቹ ተደነቁ…”
- ምልክቶች
ቪዲዮ: ኤፒፋኒ ዋዜማ - ወጎች እና ምልክቶች
2024 ደራሲ ደራሲ: James Gerald | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 14:00
ጥር በበዓላት እና ቅዳሜና እሁድ የበለፀገ ነው ፣ እና ምናልባትም በጣም ሥራ የበዛበት የቀን መቁጠሪያ ወር ነው። ዓለማዊ እና ሃይማኖታዊ በዓላት ያለማቋረጥ እና በተከታታይ ይቀጥላሉ።
ኤፒፋኒ ሔዋን በርካታ ገጽታዎች አሉት-ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ሴራዎች ፣ ምልክቶች ፣ ዕድሎች። የበዓሉ አመጣጥ ታሪክ እና ከላይ የተጠቀሱት ሁሉም ገጽታዎች ከፍላጎት ሰው ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል ፣ ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ደማቅ የተለያዩ ጥንታዊ የሩሲያ እምነት እምብዛም ግድየለሾች አይተዉም። ግን ከመጀመሪያው እንጀምር።
በዓሉ ለምን በዚህ መንገድ ተሰየመ?
በመጀመሪያ ፣ ስሙ ራሱ እንዲሁ በቀላሉ አልታየም እንበል ፣ ግን በዚህ በዓል ላይ ለዋናው ምግብ ምስጋና ይግባው - ሶቺ። ሶቺቮ በተለምዶ በገና ዋዜማ ምሽት የሚቀርብ ቀጭን ምግብ ነው። በኤፒፋኒ ሔዋን ፣ የሕክምና አመላካቾች የማይቃረኑ ከሆነ ፣ ውሃ እስከ በረከት ድረስ ከዚህ ምግብ ሌላ ማንኛውንም ነገር መብላት እና መጠጣት የተከለከለ ነው።
በዚህ ሁኔታ ፣ የተጣራ ምግቦች አይመገቡም ፣ በዝቅተኛ ስብ ፣ በቀጭን እና በፍጥነት ምግብ ይተካሉ። ጾሙ ከተጠናቀቀ በኋላ በውሃ ወይም ጭማቂ የተክሎች አመጣጥ ምግቦች ይፈቀዳሉ።
በገና ዋዜማ እራት መጠነኛ ነው ፣ ግን እሱ ከ 9-12 ያላነሱ ምግቦችን ያካተተ ነው ፣ በጠረጴዛው ላይ የተቀደሰ ውሃም አለ ፣ ያለ እሱ እራት መጀመር አይችሉም ፣ ምክንያቱም ምግብ ከመጀመሩ በፊት እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ይጠጣል።
ኤፒፋኒ ሔዋን በጃንዋሪ 18 ላይ ይካሄዳል ፣ ይህ ዕፁብ ድንቅ እና የተከበረ በዓል ከኤፊፋኒ በፊት የእገዳዎች እና የንስሐ ቀን ነው። በዚህ የበዓል ቀን የመጨረሻዎቹ መዝሙሮች እና የገና ዕጣ ፈንታ ይከናወናል ፣ በዚህ ጊዜ ውጤቱ በጣም ትክክለኛ ነው ይላሉ። ውሃ ቀድሷል - እነሱ ጤናን ፣ በረከትን እና መንጻትን ፣ አካላዊ እና ውስጣዊ ጥንካሬን ይሰጣል ይላሉ።
ወደ ተፈጥሯዊ የውሃ ማጠራቀሚያዎች ይሄዳሉ ፣ ቤቱን በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ ያፅዱ ፣ የገና ማስጌጫዎችን ያመጣሉ። ቀደም ሲል በረዶ ተሰብስቧል - የመፈወስ ኃይል እንዳለው እና ማንኛውንም በሽታ ይቋቋማል ተብሎ ይታመን ነበር።
ጠዋት ለማጠብ ፣ ለመታጠቢያዎች (ለአንድ ሰው ጥሩ እንደሆነ ይታመን ነበር) ፣ ሸራዎችን ለማቅለል ፣ አንድ እፍኝ ወደ ጉድጓድ ውስጥ ጣሉ - ስለዚህ በታማኝነት እንዲያገለግል ፣ ስለዚህ እነሱ እንደያዙ እና እስከ ቀጣዩ የገና ዋዜማ ድረስ የቀለጠ በረዶ ተጠቅሟል። ካለቀ ከአገልግሎቱ የመጣውን ውሃ ወደ ተለመደው ውሃ ማከል ይፈቀድ ነበር። ከዚያ የቅዱስ ውሃ ባህሪዎች ሁሉ ወደ እሱ ይሰራጫሉ።
በኤፒፋኒ የገና ዋዜማ ላይ ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ተስተውለዋል
እንደማንኛውም የበዓል ቀን ፣ በኤፒፋኒ ዋዜማ (በሌላ መንገድ ረሃብ ኩቲያ ወይም ኤፒፋኒ ኮላይዳ ብለው ይጠሩታል) ባለፉት መቶ ዘመናት የተሻሻሉ እና በአማኞች ክርስቲያኖች በጭንቀት የተመለከቱ በርካታ ልማዶች አሉ።
እያንዳንዱ ወግ የመጀመሪያውን መልክ አልያዘም ፣ ምክንያቱም ጊዜ አይቆምም እና አንዳንድ ለውጦች እርስዎ ቀስ በቀስ እንዳላስተዋሉ ፣ ግን እሱ ራሱ አንድ ነው - ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ።
በርካታ ዋና ወጎች አሉ-
- በሰማይ ያለው የመጀመሪያው ኮከብ ሳይበራ አንድ ቀን የጾም ቀን መከበር ነበረበት።
- ሌሎች ምግቦች ምንም ቢሆኑም ፓንኬኮች ፣ ኦትሜል ጄሊ ፣ ኡዝቫር ፣ ሶቺቮ እና ኩቲያ በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ተጭነዋል። ፓንኬኮች የተትረፈረፈ የዳቦ መከርን ይወክላሉ። ኩቲያ ማር ፣ ዘቢብ ፣ ለውዝ እና የፓፒ ዘር በመጨመር ከተቀቀለ እህል የተሰራ ምግብ ነው። ብዙውን ጊዜ እሱ ሩዝ ነው ፣ ግን በመጀመሪያ ሙሉ የስንዴ እህሎች ጥቅም ላይ ውለዋል። ኡዝቫር የዕፅዋት ፣ የቤሪ ፍሬዎች ወይም የወይን ጠጅ ተጨማሪዎች ዲኮክሽን ነው።
- በዚህ መንገድ ቤቱ ጥበቃ እንደሚደረግበት እና እርኩሳን መናፍስት ወደ ውስጥ መግባት እንደማይችሉ ስለሚታመን በቤቱ ቀዳዳዎች ላይ መስቀሎች በኖራ ተቀርፀዋል። እንዲሁም የስንዴ ደረቅ ጆሮዎችን ወይም በቀላሉ የደረቁ ዕፅዋት በመጠቀም ቤቱን ከአገልግሎቱ ባመጣው ውሃ መቀደስ የተለመደ ነበር። በቤቱ ውስጥ በእያንዳንዱ ጥግ ፣ በር እና መስኮት ላይ መስቀል መርጨት አስፈላጊ ነበር። ብዙውን ጊዜ ቤቱ እና ተጓዳኝ ሕንፃዎች (ለምሳሌ ፣ ጎተራ) ለተመሳሳይ ዓላማዎች በዕጣን ይጨሱ ነበር።
- በዮርዳኖስ ውስጥ መዋኘት የተለመደ እና ጤናማ ባህል ነው። ሰዎች ይህ ኃጢአቶችን እና ዓለማዊ ቆሻሻን ከሰው ያጥባል ፣ ነፍስን ያነፃል ብለው ያምናሉ ፣ ምንም እንኳን ካህናት የሰውን ኃጢአት ይቅር ሊለው የሚችለው ጌታ እግዚአብሔር ብቻ ነው ቢሉም ፣ ይህ ወግ እንደ ተፈቀደ ይቆጠራል ፣ ምክንያቱም መቆጣት ጠቃሚ ነው።
- ይህ ክብረ በዓል እንደ ቤተሰብ ይቆጠራል ፣ ስለሆነም የሚከበረው በቅርብ ሰዎች ክበብ ውስጥ እና በእርግጥ በአሮጌው ትውልድ ቤት ውስጥ ነው።
- በኤፒፋኒ ዋዜማ ላይ በጣም አስፈላጊዎቹ የአምልኮ ሥርዓቶች ጸሎቶችን ማንበብ ፣ ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ ፣ ተአምራዊ ውሃ መቀበል እና በዮርዳኖስ ውስጥ መጥለቅ እንደሆኑ ይቆጠራሉ። እምነታቸውን እና ጤናቸውን ለማጠንከር 3 ጊዜ የሚፈልጉ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ይገባሉ። በእርግጥ እራስዎን ከበረዶው በሚቀዘቅዝ ውሃ ውስጥ ለመጥለቅ አይገደዱም። ወጉን ለመጠበቅ ፣ ፊትዎን በተጠመቀ ውሃ ማጠብ በቂ ነው ፣ እንደ አማራጭ ፣ ወደ ቤት መውሰድ ይችላሉ።
የጌታ ጥምቀት በክርስትና ውስጥ አስፈላጊ ክስተት ነው ፣ ስለሆነም የቤተክርስቲያኑ አገልጋዮች በቁም ነገር እንዲመለከቱት እና ለዚህ በተሰጠበት ጊዜ አስቀድመው እንዲዘጋጁ ይጠይቁዎታል - በኤፊፋኒ ሔዋን።
“አንዴ በኤፒፋኒ ምሽት ፣ ልጃገረዶቹ ተደነቁ…”
የኤፒፋኒ ዋዜማም እንዲሁ ስለ ዕጣ ፈንታ የበለጠ ለማወቅ ብዙውን ጊዜ ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች የሚጠቀሙባቸው እና የሚጠቀሙባቸው በተለያዩ የሟርት ሥራዎች ይታወቃል። ልጃገረዶች እና ወጣት ወንዶች በእጮኛቸው ተደነቁ እና ተገረሙ - ስሙ ፣ ከየት እንደሚመጡ እና በመጪው ዓመት ስብሰባ እና ሠርግ ይኑር ፣ እንዲሁም ስለ ዕጣ ፈንታ እና ስለ አየር ሁኔታ መንገር።
የእንደዚህ ዓይነት መዝናኛ ውጤት ሁል ጊዜ አዎንታዊ አይደለም - ችግሮችን ወይም ሞትን በድንገት መገመት ይችላሉ። ሆኖም ፣ በጣም በቁም ነገር መታየት የለበትም።
ሟርተኛ ከክፉ መንፈስ ጋር እንደ ስምምነት ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ ስለሆነም ልዩ ሥነ ሥርዓት መከበር ነበረበት-ከዕድል በፊት ፣ መስቀሎችን እና ቀበቶዎችን ያስወግዱ ፣ አንጓዎችን ፈትተው ፀጉርን ይፍቱ። ከዚያ በኋላ ፣ ከኃጢአት ለማንጻት ፣ ወደ በረዶ ጉድጓድ ውስጥ ዘልቆ መግባት ፣ ገላውን መታጠብ ወይም በቅዱስ ውሃ ማጠብ አስፈላጊ ነበር።
ታዲያ ምን ዓይነት ሟርት አለ? ጥቂቶቹን እንዘርዝራቸው -
- በታጨው ወይም በታጨው ስም። በመጪው ባልና ሚስት ላይ ዕድልን ለመናገር ከቤት ወጥተው የመጀመሪያውን የተቃራኒ ጾታ ቆጣሪ ስም ይጠይቃሉ። ይህ ወደፊት የባልና ሚስቱ ስም ይሆናል።
- በታጨው ሟርት በትንቢታዊ ሕልም በኩል የትዳር ጓደኛ ማን እንደሚሆን ይወቁ። ይህንን ለማድረግ ልጃገረዶች ከመተኛታቸው በፊት ይቦጫሉ እና ትራስ ስር ማበጠሪያ ወይም ካርዶችን ያስቀምጡ ፣ ምሽት ላይ ሁሉንም ነገር ጨዋማ ይበሉ እና መጠጦችን አይጠጡ።
- ሟርት ለጋብቻ። ከተሰበሰቧት ልጃገረዶች መካከል በመተላለፊያው ላይ ለመውረድ የመጀመሪያዋ የትኛው እንደሆነ ለማወቅ ልጃገረዶቹ አጫጭር ክሮችን ይጠቀማሉ ፣ እነሱ በእሳት ያቃጥሏቸው እና ከዚያ በፍጥነት ማን እንደሚቃጠል ይመለከታሉ - ለማግባት የመጀመሪያዋ ትሆናለች። እሳቱ ካልተጀመረ ወይም ያልታደለው ክር ለረጅም ካልቃጠለ ማግባት አይቻልም። ሁለተኛው ዘዴ ለመተግበርም ቀላል ነው። ጥብጣብ እና ቁራጭ ዳቦ አደረጉ እና ዓይኖቻቸው ተዘግተው የመጀመሪያውን ያገኙትን ይጎትቱታል። ዳቦ - ለሠርጉ። ሦስተኛው አማራጭ ከሁለቱ ቀደምት ይለያል -ክር ወይም ፀጉር ከቀለበት ጋር ታስሮ ወደ አንድ ብርጭቆ ውሃ ታች ዝቅ ብሏል። በማንሳት ግድግዳውን ስንት ጊዜ እንደመቱት አዳመጡ። በዚህ መንገድ ዕድሜዎ ምን ያህል እንደሚያገባ ማወቅ እንደሚችሉ ይታመን ነበር።
- ሟርት በጥላዎች … ንፁህ ወረቀት ተሰብሯል ፣ ጠፍጣፋ ላይ ፣ ተቀጣጣይ ባልሆነ ወለል ላይ ተተክሎ እሳት ይነሳል። ወረቀቱ ሲቃጠል ፣ በሻማ እገዛ ፣ በሌላ በማንኛውም ገጽ ላይ ጥላ ያድርጉት እና ለወደፊቱ ምን እንደሚጠብቅ ለማሰብ እና ለመገመት ይሞክሩ።
- በሰም ላይ ዕድለኛ መናገር። ወተት ወደ ድስት ውስጥ ይፈስሳል እና ደጃፉ ላይ ይቀመጣል ፣ ከዚያ የቀለጠ ሰም በውስጡ ይፈስሳል። ኮከብ - በሙያ ወይም በጥናት ውስጥ ስኬት ፣ አበባ - ወደ ጋብቻ ፣ መስቀል - ለበሽታ ፣ እንስሳ - ወደ ረጅም ርቀት መንገዶች እና ጉዞ።
- ከድመት ጋር ዕድለኛ መናገር። ምኞት ያድርጉ እና የቤት እንስሳ ይደውሉ። በግራ እጁ የክፍሉን ደፍ ካቋረጠ እውነት ይሆናል ፣ በቀኝ እግሩ - አይደለም።
- ከመስተዋት ጋር ሟርት። ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ አስፈሪ - መስተዋት በመናገር ዕድልን መናገር። በሁለቱም ጎኖች ላይ ሻማዎችን ያስቀምጡ እና ወደ ነፀብራቅ ይመለከታሉ። ከድመት ወይም ከድመት በስተቀር በክፍሉ ውስጥ ከዕድል አድራጊው በስተቀር ማንም አለመኖሩ አስፈላጊ ነው።
ምልክቶች
ባለፉት መቶ ዘመናት ብዙ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ምልክቶች ተፈጥረዋል - ሰዎች ከዓመት ወደ ዓመት ተፈጥሮን እና የአየር ሁኔታዎችን ልዩ በሆነ ሁኔታ ተገንዝበዋል ፣ የወደፊቱ ሀሳባቸው ቀስ በቀስ ቅርፅ እየያዘ ነበር።በዘመናዊው ዓለም ውስጥ እንኳን ፣ ቢያንስ አንድ ተአምር የማያውቅ ሰው የለም። እነሱ በአብዛኛው የአየር ሁኔታን ወይም ምርትን ይተነብያሉ ፣ ግን ለየት ያሉ አሉ።
ማመን ወይም ማመን ከባድ ጥያቄ ነው ፣ በእርግጥ ፣ ግን ሁሉም ሰው ለራሱ መወሰን አለበት - ምናልባት የቅድመ አያቶች ተሞክሮ መቀበል አለበት?
ስለዚህ ፣ ከገና ዋዜማ ጋር በቀጥታ የሚዛመዱ ምልክቶችን ያስቡ-
- በኤፒፋኒ ላይ ከመስኮቱ ውጭ የሚንሸራተት ከሆነ ታዲያ በማሌሌኒሳ ላይ የበረዶ ንፋስ ይጠብቃል።
- በረዶ ቅርንጫፎቹን ከታጠፈ ትልቅ መከር ይኖራል ፣ ንቦቹም በደንብ ይርመሰመሳሉ።
- በዛፎቹ ላይ ትንሽ በረዶ አለ - እንጉዳዮች እና ቤሪዎች በደንብ ያድጋሉ።
- በኤፒፋኒ ላይ ከዋክብት በጣም ብሩህ ከሆኑ ፣ ከዚያ የእንስሳት ቆሻሻ ይኖራል።
- በኤፒፋኒ የገና ዋዜማ ላይ ብዙ በረዶ ከወደቀ ፣ ጥሩ የስንዴ መከር ይኖራል።
- ጠዋት ጠዋት በረዶ ወደቀ - የ buckwheat መከር ጥሩ ይሆናል።
- በኤፒፋኒ ሔዋን ላይ የበረዶ አውሎ ነፋስ የተትረፈረፈ ማር ማለት ነው።
- ፀሐይ በብሩህ እያበራች ከሆነ ፣ ግን በረዶው ካልቀነሰ ፣ ከዚያ በጣም ደረቅ የበጋ ወቅት ይጠበቃል።
እናም ይህ በኤፒፋኒ ሔዋን ላይ በምልክቶች ርዕስ ውስጥ ሊጠቀስ የሚችል ሙሉ ዝርዝር አይደለም ፣ ደስታን ወይም ደስታን ተስፋ ይሰጣል ፣ ማስጠንቀቂያ እና ለችግሮች መዘጋጀት።
ምልክቶች የግድ አይፈጸሙም ፣ ይህ የማይሻር እውነት አይደለም ፣ በዙሪያው ያለውን የዓለም ምልከታዎች እና አስፈላጊ መደምደሚያዎችን ለማድረግ የሚደረግ ሙከራ ብቻ ነው።
አንድ ሰው ሁሉንም ነገር አስቀድሞ ማወቅ ሁል ጊዜ አስፈላጊ ነበር - ይህ ቢያንስ ቢያንስ እንዳይፈራ እና ህይወቱን ቀላል ለማድረግ ፈቅዷል።
በምንም ሁኔታ ኤፒፋኒ ሔዋን በተቀደደ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ እንደ ቀላል በዓል አድርገን መቁጠር የለብንም። ለአማኞች ፣ ይህ በክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ክስተቶች አንዱ ነው ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነውን ለማመን የማይፈልግ ሰው ፣ እሱ የራሱ የሆነ ወግ ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ልምዶች ያሉት ፣ ዘመናዊውን ህብረተሰብ ከሩቅ ፣ ከታሪኮች ጋር ብቻ ከሚያውቀው ከመጋረጃው በስተጀርባ ትንሽ ትንሽ እይታ።
ብዙውን ጊዜ ልጃገረዶች በአሁኑ ጊዜ በገና ዋዜማ ላይ ስለ ዕድለኛ ትንቢት ይካፈላሉ ፣ ስለወደፊቱ ባል እንዴት እንደሚማሩ ያምናሉ ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ በክፉ መናፍስት አያምኑም ወይም ሌሊቱ በእውነት ልዩ ነው።
በየዓመቱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ በረዶ ጉድጓድ ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ ፣ የተባረከ ውሃ ወደ ቤት ያመጣሉ ፣ በቅዳሴ ላይ ይቆማሉ ፣ የአንድ ቀን ጾም ይጠብቁ-ከሁሉም በኋላ በዙሪያቸው ያለው ዓለም ብቻ ይለወጣል። በመሠረቱ ፣ ሰውዬው አንድ ነበር - ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ፣ ከኃጢአት ለማንጻት ፣ የተሻለ እና ጠንካራ ለመሆን ፣ ከበሽታዎች ለመፈወስ ካለው ፍላጎት ጋር። አንድ ሰው ከራሱ እና ከሌሎች ጋር ተስማምቶ ለመኖር ፣ ደስተኛ ለመሆን ይፈልጋል። እና ይህ በእውነት የሚደነቅ ነው።
የሚመከር:
ለጴጥሮስ ዘመን ምልክቶች እና ምን ማድረግ እንደሌለባቸው ምልክቶች
በጴጥሮስ ዘመን ምን ማድረግ አይቻልም? በዚህ ቅዱስ በዓል ላይ ምልክቶች እና ልምዶች ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ሟርት
የፍቅር ምልክቶች ምልክቶች ዝርዝር
በማንኛውም የግንኙነት ደረጃ ለባልደረባዎ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው። የሚወዱትን ሰው ለማስደነቅ የትኞቹ የፍቅር ምልክቶች እንደሚረዱዎት ይወቁ
የገና ዋዜማ -ምን ማድረግ እና አይቻልም (ምልክቶች)
በገና ዋዜማ ምን ማድረግ እንደሚችሉ እና እንደማይችሉ ለማወቅ እንሞክር። የበዓሉ ምልክቶች እና ወጎች። የገና ዋዜማ ምን ያህል ንፁህ ትሆናለች እና በትክክል እንዴት እንደምታሳልፈው ፣ ይህንን ሁሉ እና ብዙ አስደሳች ነገሮችን በእኛ ጽሑፉ ውስጥ ያንብቡ
የሳንባ ምች - በአዋቂዎች እና በልጆች ላይ የበሽታው ምልክቶች እና ምልክቶች
የሳንባ ምች በጣም አደገኛ የሳንባ ተላላፊ በሽታ ነው ፣ ይህም የሕክምና እርዳታ በወቅቱ ካልጠየቀ ለሞት ሊዳርግ ይችላል። ስለዚህ በበሽታው እድገት የመጀመሪያ ምልክቶች ላይ ሐኪም ማማከር ያስፈልጋል።
የኢፒፋኒ የገና ዋዜማ ምልክቶች እና ልምዶች
ጥር 18 ፣ ከኤፒፋኒ በዓል አንድ ቀን በፊት ፣ ኤፊፋኒ የገና ዋዜማ ይባላል። በኤፒፋኒ ሔዋን ላይ ምኞት ካደረጉ በእርግጥ እውን ይሆናል የሚል እምነት አለ። በሁሉም የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ፣ ከአገልግሎቶቹ በኋላ ፣ በባህሉ መሠረት ፣ የታላቁ የውሃ መቀደስ ሥነ ሥርዓት ይከናወናል። ኤፒፋኒ ውሃ ተአምራዊ ባህሪዎች እንዳሉት ይታመናል -በሽታዎችን ይፈውሳል ፣ ወጣቶችን ያድሳል። የተቀደሰ ውሃ በጊዜ ተጽዕኖ ሥር አይበላሽም። አማኞች ልማድ አላቸው - በየዓመቱ የጥምቀት ውሃ ሰብስበው በቤታቸው ላይ የእግዚአብሔርን በረከት እየጠየቁ በየቤታቸው ይረጩታል። በዚህ ቀን በበረዶ ቀዳዳዎች ውስጥ የመዋኘት ወግ በቀጥታ ከኤፒፋኒ በዓል ጋር በቀጥታ የተገናኘ አይደለም። መታጠብ ለአማኞች አማራጭ ነው። በቤተክርስቲያኑ ኦፊሴላዊ መግለጫዎች መሠረት ይህ