በትምህርት ቤት ውስጥ ኦርቶዶክስ

2024 ደራሲ ደራሲ: James Gerald | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 14:00

እስከ 1917 ድረስ በሩሲያ ከሚገኙት ትምህርት ቤቶች ከግማሽ በላይ የሚሆኑት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሥር ነበሩ። ከአብዮቱ በኋላ ቤተክርስቲያኑ ከመንግሥት ተለየ ፣ ትምህርት ዓለማዊ ሆነ። ይህ በ 20 ኛው ክፍለዘመን በሙሉ ማለት ይቻላል ነበር። ግን ከ perestroika በኋላ የገዥው ክበቦች “የኦርቶዶክስ ባህል መሠረቶች” ተግሣጽን ወደ አጠቃላይ ትምህርት ቤት ኮርስ ማስተዋወቅ አስፈላጊ ስለመሆኑ ማውራት ጀመሩ። በዚህ መሠረት ጦር አሁንም ይሰበራል። ስለዚህ ቤተክርስቲያን ትምህርት ቤት እንድትሄድ መፍቀድ ተገቢ ነውን?

ነፃነት እና አስፈላጊነት

በትምህርት ቤቶች ውስጥ የእምነት መሠረታዊ ነገሮችን የማስተማር ጉዳይ በጣም አጣዳፊ የሆነበት ሩሲያ ብቻ አይደለችም። በአውሮፓ ውስጥ የሃይማኖት ትምህርት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የተለመደ ሲሆን በሕዝብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በትክክል አስተዋውቋል እና በመንግስት የገንዘብ ድጋፍ ይደረጋል። ነገር ግን በተለያዩ ሀገሮች በት / ቤት እና በቤተክርስቲያን መካከል ያለው ሲምቦዚዮ የተለየ ይመስላል።

አብዛኛውን ጊዜ በትምህርት ቤት የትምህርት ዘርፎች ውስጥ የታሪክ የበላይነት ያለው ሃይማኖት ብቻ ነው። ነገር ግን በስካንዲኔቪያ አገሮች ውስጥ የአነስተኛ ቤተ እምነቶች ተወካዮችም የራሳቸውን ሃይማኖት የማጥናት ዕድል አላቸው። ነገር ግን በፈረንሣይ ውስጥ ማንኛውም የሃይማኖታዊ ሰልፎች የተከለከሉ ናቸው። ሆኖም ፣ እያንዳንዱ የፈረንሣይ ትምህርት ቤት ቄስ አለው።

ዩናይትድ ስቴትስ ይህንን መብት ለልዩ ልዩ ፣ ደብር ተብዬዎች ፣ የትምህርት ተቋማት በመስጠት ከዓለማዊ ትምህርት ቤቶች ባሻገር የሃይማኖትን ትምህርት ወስዳለች። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ይህ በእኛ ላይ ነበር።

ከመደበኛ ትምህርት ቤት በተጨማሪ ክርስትናን ለመቀላቀል ለሚፈልጉ ሁልጊዜ በሰንበት ትምህርት ቤት መልክ አማራጭ አለ።

“አምላክ የለሽ” ክርክሮች

በቤተክርስቲያኒቱ እና በትምህርት ሚኒስቴር መካከል ባለው ከባድ ግጭት ወቅት ብዙ “ቆንጆ” ነገሮች ተነግረዋል። ክሶቹ በጣም ፈርጅ ያሉ እና በአብዛኛው ከታጋይ አምላክ የለሾች ናቸው። ከሌሎች መካከል ፣ ወደ ትምህርት ቤት ባደረገችው “ጉዞ” ቤተክርስቲያኑ ከአብዮቱ በኋላ በጠፋችው ግዛት ላይ ያለውን ተፅእኖ መመለስ እንደምትፈልግ ተጠቁሟል። አንዳንድ ቀሳውስት በትምህርት ዥረቶች ላይ ተጨማሪ ገንዘብ የማግኘት ፍላጎት እንዳላቸው ይጠራጠራሉ። እና በመጨረሻው ቦታ ብቻ ፣ እና ከዚያ በታላቅ እምቢተኝነት ፣ የቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ጠንከር ያሉ ጠላቶች እንኳን የሃይማኖት ትምህርት ዓላማው የአገሪቱን የሞራል ደረጃ ለማሳደግ ያለመ መሆኑን አምነዋል።

ፖፖቭሺቺና ትሸነፋለች?

አትፍሩ። ግዛታችን ከራሱ ሰዎች ጋር በሚደረግ ውጊያ ጠንከር ያለ እና ከተፈለገ ማንኛውንም የተቃውሞ መግለጫ በቀላሉ መቋቋም ይችላል። ስለዚህ የቤተ ክርስቲያን መስፋፋት አይፈራም። እና በእውነቱ በትንሽ የገንዘብ ድጋፍ ማደለብ አይችሉም።

ስለ ሥነ ምግባር ፣ ያለ እሱ ለብዙ አሥርተ ዓመታት በደንብ መኖር እንችላለን። እኔ ወሲብ ፣ ሲጋራ ፣ መጠጥ ፣ አደንዛዥ ዕፅ እና የበለፀገ የቃላት ዝርዝር በትምህርት ቤት ውስጥ ከእግዚአብሔር ሕግ ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚስማሙ ይመስለኛል።

ሕፃኑ ስለ ክርስቲያናዊ ትዕዛዛት ፣ ስለቅዱሳን መንፈሳዊ ብቃት ምን እንደሚነግሩት ፣ ለአያተ አሥርተ ዓመታት እንኳን አባቶቻችን ስለተመሩበት ቢማር ጎጂ ይሆናልን? “በኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች” ላይ ካለው ትምህርት በኋላ ልጆች ጾምን ማክበር እና ወደ ገዳም መሄድ ይጀምራሉ ፣ ግን ቢያንስ አንድ ነገር በነፍሳቸው ውስጥ ይቀራል ፣ እና ምናልባትም ይህ ለወደፊቱ የተወሰኑ ፍራፍሬዎችን ይሰጣል። እዚህ የምንናገረው ስለክርስትና አስተምህሮ ታሪካዊ ተዛማጅነት አይደለም ፣ ነገር ግን ስለ ‹‹ የአባቶች ›እምነት› ዕውቀት ቢያንስ ስለተሠራው ስለ ውስጣዊ ባህል ነው።

የመንግስት አመለካከት

ያለ ጥርጥር በትምህርት ቤት ውስጥ ሃይማኖት ጣልቃ አይገባም ፣ እሱ እና እንዴት እንደሚያስተምረው ሌላ ጉዳይ ነው። በሩሲያ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ውስጥ በሠራተኞች ላይ ችግሮች አሉ።በጣም ጎበዝ የመምህራን ዩኒቨርሲቲዎች ተመራቂዎች እነዚህን ቦታዎች ለባልደረቦቻቸው በጣም አማካይ ችሎታዎች በመተው ወደ ትምህርት ቤት ለመሄድ የማይቸኩሉበት ምስጢር አይደለም።

የእምነትን መሠረታዊ ነገሮች ማስተማር ረጋ ያለ ነገር ነው - ማንኛውም ቢሮክራሲ ፣ ብቃት ማጣት ፣ ሐቀኝነት የጎደለው እዚህ ነው። እና ትምህርት ቤቱ ልጆቻችን በይፋዊ አቀራረብ ፣ “ግዴታ” በትክክል ለብዙ ትምህርቶች ፍላጎት እንዳይኖራቸው ሙሉ በሙሉ ተስፋ ለማስቆረጥ ችሏል። ከ “የኦርቶዶክስ ባህል መሠረቶች” ጋር ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል። በተለይ በማያምን ወይም በመንፈሳዊ ከሃይማኖት የራቀ ሰው ቢያስተምሯቸው። በእርግጥ ልዩ ሁኔታዎች ይኖራሉ ፣ ጥቂት ብሩህ ኮከቦች በእርግጥ ይቃጠላሉ ፣ ይህም የልጆችን ልብ የበለጠ ደግ ያደርገዋል።

“አስገዳጅ” የለም

ለሃይማኖታዊ መገለጥ በጎ ፈቃደኝነት በተለይም በብዙ ብሔራት ሀገር ውስጥ አስፈላጊ ነገር ነው። የኦርቶዶክስ ጥናት የሌሎች ሃይማኖቶች ተወካዮች ስሜትን ሊጎዳ ይችላል? ይህ ጥያቄ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾችን ያስጨንቃቸዋል ፣ ግን ኦርቶዶክስ ከሩሲያ ባህል ፣ ከሩሲያ ታሪክ ፣ የማይለያይ ነው ፣ ለዚህ ብቻ ፣ ጥናቱ ለሁሉም ሩሲያውያን ጠቃሚ እና አስፈላጊም ሊሆን ይችላል። እኛ ሙስሊሞች ፣ ቡድሂስቶች ፣ ካቶሊኮች ፣ ሉተራኖች ፣ ሀሬ ክርሽናዎች እና የኃይማኖታዊ ስሜታቸውን ያለ ጥርጥር ማክበር ያለብን የቮዱ ኑፋቄ ተከታዮች አሉን። እኔ ግን የኦርቶዶክሳዊነት ጥናት የአገራችን ታሪክ ዋነኛ አካል በሆነ መንገድ ሊያስቆጣቸው የሚገባ አይመስለኝም።

ሕፃኑ እንደ “መራጭ” በሆነው “የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ነገሮች” ትምህርት ላይ ይሳተፍ ወይም አይገኝም - በማንኛውም ሁኔታ የወላጆች ውሳኔ ነው። ሕፃኑ ከእግዚአብሔር ሕግ ጋር መተዋወቅ የሚችለው በጽሑፍ ፈቃዳቸው ብቻ ነው። ግን ይህ “መግቢያ” ምን ያመጣል - ጊዜ ይነግረናል።